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　　粵劇在廣州有著悠久的歷史。最初是在大戶人家的慶典及村鎮(zhèn)的節(jié)誕日上演出，到清末民初才走進了百貨公司的天臺劇場和劇院。

　　粵劇源自南戲，是一種揉合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等的表演藝術(shù)。明末清初，隨著中原、江淮一帶大批士大夫、文人墨客及普通百姓為避戰(zhàn)亂南遷，各種地方劇種也相繼傳入廣東，在與當?shù)胤窖约懊耖g音樂交匯、融合的歷程中，逐步形成了廣府方言區(qū)的粵劇。咸豐年間粵劇因藝人李文茂起義被禁，至同治年間才復演。約在清道光年間，有了以清唱粵劇為業(yè)的八音班。他們用粵劇的劇本，用粵劇的曲調(diào)，用粵劇的“戲棚官話”分角色演唱。同治六年（公元1867年）粵劇演出營業(yè)機構(gòu)吉慶公所在廣州黃沙承祥坊開始置地建設(shè)粵劇行業(yè)公會八和會館。八和是按戲行花旦、武打等行當分設(shè)八個堂：永和堂、兆和堂等。

　　民國以后，粵劇歷經(jīng)改革，改“戲棚官話”為廣州方言，改假嗓為真嗓，并劃分大喉、平喉（此為男角專用腔）、子喉（為女角專用腔）三種唱法。粵劇戲目以江湖十八本最為流行，如《一抹雪》、《二度梅》、《三官堂》、《四進士》等。而角色就有十種，即：一末、二凈、三生等合稱十大行當。后來被精簡為六柱制，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生。這都是根據(jù)角色的年紀、性別、性格、外型等特征來分類的。“末”代表年老角色；“生”代表男性角色；“旦”代表女性角色；“凈”就是性格剛強暴躁的男性角色；“丑”就是滑稽角色。而不同行當需要不同的戲服。例如：小生通常飾演文質(zhì)彬彬的角色，有時候甩袖，所以長袖稱呼為文袖。小武需要打斗，短袖才方便演員動作，所以短袖亦稱呼為武袖。而粵劇發(fā)飾之特色主要是片子、頭套、發(fā)髻、飾物，基本所有花旦都需要頭飾，其中片子石是花旦必用的。頭飾種類繁多，用料各有不同；男角亦有頭飾佩戴的，但不多，如太子盔之類。

　　談粵劇必談紅線女，海內(nèi)外的廣府人都知道，哪里有粵語，哪里就有紅線女的“紅派”曲腔。紅線女從藝六十年，在粵劇史上留下了絢麗篇章。

　　（摘自：廣州市檔案館主編《人文廣州叢書·白鵝潭畔說荔灣、摩天摘星覽白云》）