五山百年人才輩出 天河育人春風(fēng)化雨近百年前成為廣州最早規(guī)劃的“大學(xué)城” 走出無數(shù)科學(xué)家工程師企業(yè)家　　讓城市留住記憶 讓人們記住鄉(xiāng)愁。　　廣州，是一座有著兩千多年歷史的文化名城，一街一巷都有悠遠(yuǎn)的故事，一磚一瓦都有雋永的記憶。《粵韻周刊》，與您一起領(lǐng)略這座城市厚重的記憶，領(lǐng)略兩千多年包容開放的精神傳統(tǒng)，領(lǐng)略綿延不絕的文脈書香；與您一起在歷史的光照下，讀懂今天，讀懂廣州，由此堅定文化自信。　　五山街位于天河區(qū)中部，東與棠下相依，南與石牌、林和相連，西與興華街相接，北與長興、元崗相鄰。既有濃郁書香，又是智慧高地。它連接天河商圈，入則寧靜，出則繁華。鏡頭里的五山，有華工最多的石階、農(nóng)科院最陡的路、華農(nóng)最長的坡、五山隧道最繞的彎……這里山水相依，鐘靈毓秀，近百年前成為廣州最早規(guī)劃的“大學(xué)城”。書香氤氳近百載，這里走出了無數(shù)科學(xué)家、工程師、企業(yè)家。如今的五山，猶如北京的五道口一般，不僅是一個地理概念，更是一個科教文化地標(biāo)。　　歷史淵源 郊外山丘 清末營地　　此地為何有“五山”之名？有兩種說法：一說是所在地被五個山頭環(huán)繞，中間形成盆地山塘，有“五馬飲泉”之意；另一說是此地多山，以“五山”來泛指。　　相比越秀山、象崗山等文化名山，五山的歷史記載要晚得多。迄今為止，史志中較早的記載見于晚清年間。當(dāng)時，這里曾是清末愛國將領(lǐng)劉永福的兵營駐地。　　清末愛國將領(lǐng)劉永福駐營五山　　五山是廣州的一處高地，此地為何叫作五山？坊間有兩種說法：一說是此地被嵩山、茶山、黑山、象崗山、鳳凰山五個山頭環(huán)繞，中間形成盆地山塘，有“五馬飲泉”之意；另一說是此地多山，故以“五山”之名來泛指。　　歷史上的五山，曾為石牌村北的山地。據(jù)《石牌村志》記載，南宋咸淳九年（1273年），北方董氏從南雄遷徙到廣州東郊一帶，結(jié)茅定居，繁衍生息，漸成村落，稱為董村。明代末年，這一帶經(jīng)濟(jì)繁榮，人口昌盛，因周邊曾有許多墓葬，留下不少石馬、石龜、石鼓等石牌，人們干脆把這里叫作“石牌村”。石牌村范圍很大，到民國初年還有耕地4800余畝，另有大小山崗、陂塘、水塘、荒地等，范圍東至今棠下上社，南至獵德、譚村，西至林和村，北至長湴、岑村、上元崗一帶。今天的五山一帶，當(dāng)時就位于石牌村的北部，還是一片遠(yuǎn)郊荒地。　　與越秀山、象崗山等文化名山相比，五山見于歷史文獻(xiàn)的年代要晚得多。迄今為止，史志中較早的記載也只能溯至晚清。這里曾是清末愛國將領(lǐng)劉永福的兵營駐地，如今，華南理工大學(xué)內(nèi)還有劉義亭、劉永福營盤碉堡遺址等，紀(jì)念這位將領(lǐng)。　　劉義亭位于校園內(nèi)梁山上綠草蒼樹之間，典雅精致，六角攢尖頂，6根圓柱上有異域風(fēng)格的浮雕卷葉紋。亭中立有一塊石碑：“本校校地為劉義將軍營寨之遺址……”這是當(dāng)時中山大學(xué)校長鄒魯所寫。　　劉永福營盤碉堡遺址在校園內(nèi)，為圓形，外圍青磚灰砂。這里原本有兩層木閣樓，但歷經(jīng)歲月洗禮，木閣樓已無存，墻外還長滿了茂密的榕樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一個大盆景。　　劉永福是深受人們敬仰的民族英雄。孫中山先生曾用“余自小即欽慕我國民族英雄黑旗劉永福”之語表達(dá)對劉永福的敬佩之情。劉永福去世7年后，孫中山將劉永福曾經(jīng)的駐軍營地選定為大學(xué)校區(qū)，培養(yǎng)人才，五山由此載入史冊。　　百年風(fēng)華 碧瓦朱檐 書香縈繞　　今天的五山-石牌一帶，華工、華農(nóng)、華師、暨大，彼此相連，五山小學(xué)、廣州中學(xué)互為鄰居，又連接天河商圈，入則寧靜，出則繁華。廣州市教育研究院郭海清副研究員表示，五山一帶之所以成為教育書香之地，科研機構(gòu)密集，大多源于近100年前廣州第一個“大學(xué)城”的規(guī)劃和建立。郭海清所說的“大學(xué)城”，就是20世紀(jì)初中山大學(xué)石牌校區(qū)。如今中山大學(xué)早已搬離五山，當(dāng)初形成的教育理念繼續(xù)在這里枝繁葉茂，開花結(jié)果。　　孫中山選址東郊籌建“大學(xué)城”　　20世紀(jì)初，孫中山力推國家建設(shè)，急需各種高學(xué)識的人才。他認(rèn)為，“人才為立國大本”，人能盡其才，則百事俱舉。而興辦教育是培育人才的關(guān)鍵，孫中山視“教育為神圣事業(yè)”。　　當(dāng)時的中國僅有十余所大學(xué)，且多為外國人創(chuàng)辦的教會學(xué)校，廣州的嶺南大學(xué)就是其中之一。1923年12月21日，孫中山到嶺南大學(xué)演講。他說，見嶺南大學(xué)規(guī)模宏大，條理整齊，感觸很深。“廣東省必要幾十個嶺南大學(xué)，中國必要幾百個嶺南大學(xué)，造成幾十萬或幾百萬好學(xué)生，那才于中國有大利益。”演講后不到半個月，孫中山就著手籌備創(chuàng)辦一文一武兩大學(xué)府，培養(yǎng)英才。“一武”，就是當(dāng)時的陸軍軍官學(xué)校，位于廣州黃埔長洲島，人稱“黃埔軍校”；“一文”就是國立廣東大學(xué)，由廣東高等師范學(xué)校、廣東法科大學(xué)、廣東公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校合并而成，原廣東高等師范學(xué)校校長鄒魯出任國立廣東大學(xué)第一任校長。1924年11月，國立廣東大學(xué)舉行第一屆開學(xué)典禮，孫中山親筆題寫“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”的訓(xùn)詞，這也是今天中山大學(xué)、華南理工大學(xué)的共同校訓(xùn)。這句話出自儒家經(jīng)書《禮記·中庸》，要求學(xué)子按“至誠”之本性修身，通過學(xué)、問、思、辨、行，養(yǎng)成君子品格。孫中山對這句話賦予時代新釋，他倡導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)“古今中外的知識”，獨立思考，明辨道理，學(xué)成之后，要“專心做一件事”，致力于實現(xiàn)國家富強。　　不過，當(dāng)時的國立廣東大學(xué)由多個學(xué)校合并而成，校區(qū)散落各地，廣東高等師范學(xué)校在今越秀區(qū)文明路廣東省立中山圖書館和廣州魯迅紀(jì)念館一帶，廣東法科大學(xué)在今法政路天官里后街一帶，廣東公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校則在東郊。不僅管理不便，且這些校區(qū)大多位于鬧市，不利于學(xué)生潛心讀書。孫中山開始尋找新址辦學(xué)。東郊石牌村北部五山一帶，當(dāng)時還是曠野，山崗起伏又不高，池沼蕩漾而不濁，山水相依，地域遼闊。孫中山經(jīng)過多次考察后說：“若加以合理之設(shè)計，則藏修息游，嘉惠學(xué)子不淺。”　　“江河名川”匯聚師生愛國心　　可惜的是，因當(dāng)時財政匱乏等因素，孫中山畢生未能見到石牌校區(qū)的建設(shè)計劃落地。1926年，為紀(jì)念孫中山，國立廣東大學(xué)改名為國立中山大學(xué)。六年后，鄒魯再次執(zhí)掌中山大學(xué)，他遵照孫中山所囑，四處籌資，建設(shè)石牌新校區(qū)。　　鄒魯請來著名設(shè)計師楊錫宗、林克明等人來設(shè)計中大石牌校區(qū)。這些設(shè)計者多有在海外留學(xué)的經(jīng)歷，如楊錫宗曾留學(xué)美國，林克明曾留學(xué)法國。人民公園、中山圖書館、市政府合署大樓等都是他們的杰作。石牌校區(qū)主體造型以中式為主，細(xì)部處理則常借用西式手法，巧妙自然。　　華南理工大學(xué)校史館內(nèi)保留了當(dāng)時校區(qū)設(shè)計的模型，建筑隨山勢而筑，整體恰似古鐘，寓意警鐘長鳴。學(xué)校內(nèi)片區(qū)、山巒、池沼和道路，按其相對方位，以中國名山、大湖的名字命名，“使入本校者，悠然生愛國之心，即毅然負(fù)興國之責(zé)”。今天，漫步在五山的大學(xué)校園，揚子江路、黃河路、珠江路、洪澤路、嵩山路、武當(dāng)山路、賀蘭山路、峨眉山路、黃山路等“路牌”時時映入眼簾。可以想象，那時，年輕學(xué)子每天在“名山大川”“大江大河”間讀書學(xué)習(xí)、潛心研究，怎能不奮發(fā)向上？華南理工大學(xué)　　五大學(xué)院建筑布局頗具深意　　五大學(xué)院的空間布局也很有講究。農(nóng)學(xué)院位于鐘的頂部，體現(xiàn)中國“以農(nóng)為本”的理念，其他學(xué)院則在中軸線兩側(cè)對稱布置，文學(xué)院和理學(xué)院居?xùn)|，法學(xué)院和工學(xué)院在西。據(jù)說，這是體現(xiàn)了中國古代“左文右武”的傳統(tǒng)禮制。從南向北，理學(xué)院、工學(xué)院居中，寓意國之臂膀；文學(xué)院、法學(xué)院在南端，與外界最接近，則寓意密切聯(lián)系和服務(wù)社會。　　這些建筑規(guī)模宏大、造型優(yōu)美、裝飾繁復(fù)，是今天天河地區(qū)規(guī)模最大、保存最完好的民國時期大型建筑群。位于華南農(nóng)業(yè)大學(xué)4號樓右前方的石坊鐘亭為六角攢尖亭，四周被樹林包圍，風(fēng)景宜人。欄桿豎條之間有一木鐘，旁邊有一“大”字，寓意“中大”。當(dāng)時的法學(xué)院樓現(xiàn)為華南理工大學(xué)西山東路12號樓。大樓門前的廣場上有一個青銅日晷。日晷是中國古代的計時器，常見于皇宮殿宇前，在嶺南地區(qū)較為少見。這座日晷修建于1934年，由嶺南著名建筑師胡德元設(shè)計。因為日晷儀“形端表正”，當(dāng)時的法學(xué)院師生倡議捐資建此日晷，以示法律的公正。日晷臺基呈八邊形，設(shè)計為三層，直徑約1米的臺座由綠、黃、紅三色構(gòu)成，上有祥云、壽桃等圖案。臺座下有四個由“中”字與象形文字“山”構(gòu)成的平行狀的圖案。上面放置的日晷亦呈八邊形，為青銅所造。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)　　今天的華南農(nóng)業(yè)大學(xué)5號樓是當(dāng)時中山大學(xué)的“理學(xué)院生物地質(zhì)地理教室”。大樓風(fēng)格為中西合璧的宮殿式建筑，分為主樓和襯樓，主樓前面還有一個卷棚頂?shù)男巾旈T廊。無論主樓、襯樓，抑或是前面門廊屋脊上的裝飾都很精美。門廊兩邊欄桿望柱上的浮雕十分精致，檐下的彩繪古典雅致，正門門額上有“華南農(nóng)學(xué)院”五個大字。　　群星璀璨 教育大家科技巨擘“負(fù)興國之責(zé)”　　1934年，石牌校區(qū)建成，除醫(yī)學(xué)院仍留在今馬棚崗之外，中山大學(xué)其余學(xué)院都遷往五山。自此，五山-石牌一帶成為廣州歷史上第一個“大學(xué)城”，走出一大批“負(fù)興國之責(zé)”的教育大家、科技巨擘。　　今天華南農(nóng)業(yè)大學(xué)5號樓校史館內(nèi)就展出了12位院士的生平故事，其中，排在首位的是中國稻作學(xué)之父丁穎。可以說，他是五山一帶畢生奉獻(xiàn)于科教事業(yè)的代表性人物，曾被周恩來總理譽為“中國人民優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)科學(xué)家”。　　“一門三院士”成就教育佳話　　1924年，一艘巨輪緩緩駛向中國的海岸線，36歲的丁穎剛從日本的大學(xué)獲得農(nóng)學(xué)學(xué)士學(xué)位。他倚著欄桿，對著大海默默出神，思緒萬千。　　1888年，丁穎出生在廣東高州的一個農(nóng)家。21歲那年，他中學(xué)畢業(yè)，像所有身處時代洪流的年輕人一樣，開始苦苦思索救國之路。不少優(yōu)等生熱衷報考文法商科，他卻堅定地選擇了報考農(nóng)科。當(dāng)時，廣東每年都要大量進(jìn)口大米。盡管深知學(xué)農(nóng)務(wù)農(nóng)的艱苦，但他堅定了學(xué)農(nóng)救國的志向。　　回國后，丁穎教書育人。他主張教學(xué)、科研、生產(chǎn)三結(jié)合，教室不只是在學(xué)校里，還在試驗場與試驗田里。在《三十八年的回憶和感想》一文中，他這樣寫道：“古農(nóng)書和農(nóng)民的經(jīng)驗，不能完全滿足編寫講義的需要和達(dá)到科學(xué)應(yīng)用與生產(chǎn)的目的，于是我決心開展整套的稻作試驗研究。”他變賣部分祖產(chǎn)，先后創(chuàng)建了6個稻作試驗場，其中，石牌稻作試驗總場就是今天的廣東省農(nóng)業(yè)科學(xué)院的前身之一。　　教研產(chǎn)三結(jié)合，讓這位教育家不斷有驚世的科技產(chǎn)出。據(jù)華南農(nóng)大校史館資料，在中大任教期間，丁穎在學(xué)校附近犀牛路尾的水塘里發(fā)現(xiàn)了一種野生水稻，他將這種野禾命名為“犀牛尾”。在閱讀大量古籍之后，他提出水稻起源于中國。1936年，丁穎將廣東農(nóng)家品種“早銀占”與印度野生稻雜交，培育出世界上第一個“千粒穗”品種，最大的稻穗有1400多個谷粒，震驚了世界。他還成功選育出世界上第一個具有野生稻基因的水稻新品種，并用中山大學(xué)的校名，將這個品種定名為“中山1號”。為此，日本農(nóng)史學(xué)家渡部武教授在《中國的稻作起源》一書，尊稱丁穎為“中國稻作學(xué)之父”。　　丁穎的一生桃李滿天下，中國兩院院士黃耀祥、盧永根等都是他的學(xué)生，其中，黃耀祥因用人工雜交的方法在世界上最早育成秈稻矮稈良種“廣場矮”，實現(xiàn)了水稻的第一次大幅度增產(chǎn)。盧永根的學(xué)生劉耀光也成了中國科學(xué)院院士。丁穎、盧永根、劉耀光，被譽為“一門三院士”，成就五山教育的一段佳話。　　20世紀(jì)三四十年代，以丁穎為代表的一大批教育大家、科技巨擘在五山這片土地上“負(fù)興國之責(zé)”。后人用“丁穎精神”來弘揚他們的理想信念、為人風(fēng)范。今天，丁穎禮堂、百年樹人、教一雕像……在偌大的華南農(nóng)業(yè)大學(xué)內(nèi)，到處都是丁穎教授的印記。　　無線電科學(xué)奠基者傾心育英才　　今天的華南理工大學(xué)東湖湖畔，矗立著一座半身銅像——一個老者面容慈祥，目光睿智。他就是華南工學(xué)院（今華南理工大學(xué)）第一任教務(wù)長馮秉銓教授。20世紀(jì)50年代，本著“早出人才、快出人才”的原則，國家進(jìn)行全國性的院系調(diào)整，中山大學(xué)遷往康樂園，華南工學(xué)院、華南農(nóng)學(xué)院（今華南農(nóng)業(yè)大學(xué)）留在五山原中大校址。馮秉銓留在了五山。他提出教育“一切為學(xué)生”“教育是一門藝術(shù)”的主張，為培養(yǎng)青年人才操勞一生。此外，他也是新中國無線電電子科學(xué)的奠基者之一。　　在“老華工”的眼里，“馮秉銓”這三個字意味著一個傳奇：他少年早慧，16歲連跳兩級考入清華大學(xué)，又在北京大學(xué)讀完碩士，25歲成為嶺南大學(xué)最年輕的副教授，后在哈佛大學(xué)克拉弗特研究實驗室攻讀博士學(xué)位，曾被視作哈佛的學(xué)術(shù)新星。當(dāng)時，有人給他開出每月400多美元的工資，在當(dāng)時可謂優(yōu)薪厚職。然而，他毅然回到祖國，當(dāng)起了“教書匠”。他抱著“愿得英才三千數(shù)，高峰深處共研尋”的心愿，將“為青年的錦繡前程而操勞”當(dāng)成座右銘，為培育英才傾盡心血。　　馮秉銓根據(jù)實際情況，敢為人先地提出了“一切為學(xué)生”“教學(xué)目的是教懂學(xué)生”的理念。他認(rèn)為，教學(xué)是一門藝術(shù)，要吃透教材理論，靈活運用新的題材和方法，激發(fā)學(xué)生主動性，而不是“廿年一本書”地講下去。　　1958年，馮秉銓主持成功試制華南第一臺模擬電子計算機。《人民日報》隨后發(fā)表社論，稱贊其為尖端成就。接著，他又主持研制了世界上第一臺“俄漢翻譯電子計算機”。　　執(zhí)教50年，馮秉銓把畢生精力都獻(xiàn)給了教育和科學(xué)事業(yè)，時任中國科協(xié)名譽主席的周培源教授將其譽為“士子楷模”，感染一代又一代的五山人奮勇向前。2010年，恰逢馮秉銓100周年誕辰，華工師生在他揮灑汗水的地方豎起銅像來紀(jì)念他。斯人雖已逝，但精神不息，激勵不止。　　五山成為工程師企業(yè)家搖籃　　20世紀(jì)70年代末80年代初，改革開放的浪潮席卷全國，創(chuàng)新型人才急缺。五山-石牌的高校在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融入創(chuàng)新理念，為珠三角經(jīng)濟(jì)騰飛注入了智慧動力。“求實”“創(chuàng)新”成為華南師范大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的孜孜追求。與華師一路之隔、素有“華僑最高學(xué)府”之稱的暨南大學(xué)，創(chuàng)新因素也無處不在：它建立了全國高校中的第一個計算機中心，在全國首創(chuàng)“分流教學(xué)”……有人說，暨南大學(xué)撐起了廣東新聞人才的半壁江山。暨南大學(xué)華南師范大學(xué)　　改革開放的大潮之下，這里孕育出一大批商界奇才，被譽為“企業(yè)家的搖籃”。早期最出名的莫過于“華工三劍客”——TCL總裁李東生、創(chuàng)維集團(tuán)創(chuàng)始人黃宏生、康佳集團(tuán)前總裁陳偉榮。20世紀(jì)70年代末，這三個年輕人考進(jìn)五山華南工學(xué)院的無線電專業(yè)。畢業(yè)后，他們本來都有很體面的工作。后來，抱著“干一番事業(yè)”的雄心，黃宏生創(chuàng)立了創(chuàng)維公司，陳偉榮成了康佳的掌舵人，李東生將一家合資企業(yè)TTK“升級”為TCL。　　“三劍客”拉開了中國彩電業(yè)興盛的大幕。鼎盛時期，三家企業(yè)的彩電產(chǎn)量占據(jù)全國總產(chǎn)量的40%。李東生后來回憶說，華工的“篤行”精神成就了他的事業(yè)。　　從五山-石牌高教區(qū)走出的商業(yè)奇才遠(yuǎn)不止“三劍客”。20世紀(jì)90年代，五山科技街在華師后門一帶興起，以貿(mào)養(yǎng)技，集聚了最早的科創(chuàng)人才，一時間風(fēng)頭無兩。“北有中關(guān)村，南有五山科技街”的說法風(fēng)靡。　　1992年，從中山大學(xué)畢業(yè)的年輕工程師劉偉加入五山科技街的創(chuàng)業(yè)隊伍，創(chuàng)辦希望電腦集團(tuán)廣州分公司。當(dāng)時的劉偉并沒有想到，這家靠賣電腦起家的小店，今天能成為業(yè)務(wù)橫跨七國的IT電子分銷巨頭以及軌道交通智能化龍頭（廣州佳都科技集團(tuán)）。　　從五山科技街延伸到鄰近的科韻路，五山-石牌一帶的創(chuàng)業(yè)沃土不斷延伸。1997年，浙江人丁磊不顧家人反對，辭職南下廣州，在科韻路創(chuàng)辦了網(wǎng)易。這一時期，天河區(qū)誕生了聯(lián)想、七喜、京粵電腦等巨頭，也走出了京華網(wǎng)絡(luò)、尚品宅配等后來在互聯(lián)網(wǎng)細(xì)分領(lǐng)域發(fā)展的上市企業(yè)。如今，從天河北到五山路，在金山大廈、廣州軟件信息廣場，新一代互聯(lián)網(wǎng)人奮斗的身影仍隨處可見。　　新能源汽車領(lǐng)軍人物多出于五山　　在PC互聯(lián)網(wǎng)時代，五山科技街附近的崗頂電腦城是華南地區(qū)最早最大的電腦裝配銷售市場。21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)、新能源等風(fēng)起云涌，五山-石牌一帶依然勇立潮頭。2004年，從五山走出來的李連柱、周淑毅、彭勁雄用IT技術(shù)打破家具生產(chǎn)傳統(tǒng)模式，將軟件公司孵化成家居產(chǎn)業(yè)信息化解決方案提供商，創(chuàng)辦了廣州尚品宅配。　　也是在這一年，華南理工大學(xué)計算機及應(yīng)用專業(yè)的何小鵬創(chuàng)辦了UC優(yōu)視，在全球首次將云端架構(gòu)應(yīng)用到手機瀏覽器領(lǐng)域。10年后，UC優(yōu)視以約40億美元賣給了阿里巴巴。何小鵬選擇第二次創(chuàng)業(yè)，以工程師的思維進(jìn)軍智能汽車領(lǐng)域。2018年3月，小鵬汽車正式取得第一張新能源汽車專用號牌。兩年后，小鵬汽車在美國紐約證券交易所上市，創(chuàng)下全球新能源汽車企業(yè)歷史上定價估值最高和融資規(guī)模最大IPO紀(jì)錄。　　在一次媒體采訪中，何小鵬說，工程師思維是他從華工汲取到的最佳養(yǎng)分：“華工校友是一群有工程師思維、務(wù)實精神的人。”新能源汽車核心零部件領(lǐng)域也活躍著從五山走出來的領(lǐng)軍人，其中就有奪得全球動力電池出貨量冠軍的寧德時代董事長曾毓群、負(fù)極材料璞泰來董事長梁豐。　　鑒于五山的教育智慧高地以及科技創(chuàng)新素養(yǎng)，2022年，廣州市政府工作報告首次提出“環(huán)五山創(chuàng)新策源區(qū)”的概念。2024年的廣州市政府工作報告更是三次提到環(huán)五山創(chuàng)新策源區(qū)，并將其與琶洲、環(huán)港科大（廣州）、環(huán)大學(xué)城并列為四大科創(chuàng)區(qū)。據(jù)廣州市天河區(qū)科工信局提供的信息，環(huán)五山創(chuàng)新策源區(qū)北至華南國家植物園、南至黃埔大道西，西至白云山、東至科韻路，總用地面積約28平方公里，區(qū)域內(nèi)聚集5所高校，11家科研機構(gòu)，16所職業(yè)院校，10家國家重點實驗室，117家省級重點實驗室，同時集聚9家國家工程技術(shù)研究中心，126家省級以上重點實驗室，還有4家粵港澳聯(lián)合實驗室，形成連片濃厚的創(chuàng)新氛圍，向粵港澳大灣區(qū)源源不斷地輸送高素質(zhì)人才。　　教育理念一脈相承　　以生為本傳承創(chuàng)新　　教育興城，城興教育。近年來，整個天河區(qū)的崛起，也大大促進(jìn)了這里大學(xué)教育、中小學(xué)教育的蓬勃發(fā)展。特別是中小學(xué)教育，全區(qū)已有8個教育集團(tuán)，集團(tuán)內(nèi)學(xué)校45所，學(xué)生超過8.2萬名，輻射范圍達(dá)60%。更多孩子在這里享受到了優(yōu)質(zhì)的教育資源。　　天河區(qū)中小學(xué)教育起步并不晚，創(chuàng)辦于1919年的天河龍洞小學(xué)是當(dāng)時番禺縣最早興辦的四家國民小學(xué)之一。不過，作為廣州市的一個新興區(qū)域，天河區(qū)早期的教育基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱，學(xué)校多以村子里的祠堂為教室。龍洞小學(xué)就曾設(shè)在南社璞庵祖祠內(nèi)。如今的龍洞小學(xué)，從早期6個班級、100多人就讀，發(fā)展到3個校區(qū)、近70個教學(xué)班、2900多名學(xué)生。學(xué)校以“每日一進(jìn)步，厚實人生路”為校訓(xùn)，培養(yǎng)“知日新、行日新、德日新”的學(xué)子，見證了天河區(qū)教育的起步與發(fā)展。　　伴隨天河區(qū)的快速開發(fā)建設(shè)，以珠江新城為核心、涵蓋天河北等地的天河中央商務(wù)區(qū)（CBD）成為繼北京、上海之后的第三個國家級CBD。曾經(jīng)是廣州“菜籃子”的天河區(qū)變成粵港澳大灣區(qū)的璀璨明珠，中小學(xué)教育也發(fā)生翻天覆地的變化，新學(xué)校、新理念相繼涌出。　　2019年9月，廣州市天河第一小學(xué)在原廣州名校先烈東小學(xué)珠江新城校區(qū)等基礎(chǔ)上成立，成為天河優(yōu)質(zhì)教育勃興的見證者。　　走進(jìn)天河一小華穗校區(qū)，嶄新的教學(xué)樓讓人眼前一亮，教學(xué)樓中，音樂室、美術(shù)室、書法室、電腦室、人工智能室等一應(yīng)俱全。教學(xué)樓旁擺放的兩艘“木舟”以及操場上的海浪形舞臺，讓整個校園很有靈動感。這所學(xué)校從“出生”的那一刻起，就有明顯的天河創(chuàng)新精神的印記。“辦成一所具有天河風(fēng)骨、廣州氣質(zhì)、中華神韻、世界胸懷的一流學(xué)校。”在天河一小創(chuàng)辦者、校長王曉芳心目中，自20世紀(jì)80年代建區(qū)以來，天河區(qū)以驚人的速度成為廣州乃至全國的經(jīng)濟(jì)強區(qū)，背后蘊含廣州人敢為天下先、大膽嘗試的創(chuàng)新精神，這也是天河的氣節(jié)和風(fēng)骨。因此，天河一小就如同其名字一樣，帶著創(chuàng)新風(fēng)骨，以向上、進(jìn)取面向未來的心態(tài)，向著未來邁進(jìn)。王曉芳希望這里成為一座森林，學(xué)生在森林里順勢長身體、長學(xué)問、長能力。她把這個愿望濃縮為“順天致性，生生不息”八字，懸掛在她的辦公室，成為天河一小的辦學(xué)理念。　　不管是百年學(xué)校，還是時代新秀，不管是高等教育，還是基礎(chǔ)教育，在這里，教育理念一脈相承，在傳承中豐富發(fā)展，以生為本，重在自主創(chuàng)新素養(yǎng)，共同培養(yǎng)時代英才。

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